Законодатель воровато занес его в главу о «федеративном устройстве»
Он там расположен между предками, идеалами, водой и сушей, которая нам принадлежит, русским языком и т.д.
Шутили, что сюда же надо внести и салат оливье. Шутка эта не лишена смысла: салат оливье — это часть нашей коллективной идентичности.
И именно поэтому христианину трудно голосовать за такую формулировку. Почему? Именно потому что статья 67.1.2 использует «Бога» для конструирования коллективной идентичности, т.е. Бог используется для Volks.
Тут надо объяснить важную политико-философскую разницу
Когда немецкая послевоенная Конституция начинается со слов «Сознавая свою ответственность перед Богом и людьми, мы…», то тут совершенно ясно, что каждый отдельный из нас и все мы вместе сознаем ответственность друг перед другом, а также перед Богом (поскольку бывают ситуации, когда человек должен сделать выбор один на один с Богом, больше никого нет.
В секулярном варианте: перед совестью. Это — синоним. И здесь Бог не используется для конструирования коллективной идентичности. Он тут выступает инстанцией, с которой связана «ответственность» и только.
И совсем другое дело, когда «Бог» используется для конструирования «единого народа»
А вся 67 статья — об этом.
«Российская Федерация, объединенная тысячелетней историей, сохраняя память предков, передавших нам идеалы и веру в Бога, а также преемственность в развитии Российского государства, И ПРЕДАННОСТЬ ВОЖДЮ признает исторически сложившееся государственное единство».
(вот это здесь пропущено. Но поскольку «Нет Путина — нет России», то читатель понимает, что к чему).
И, конечно, за такую формулу Бога христианское сознание голосовать не может.
