Кем может быть женщина в церкви
Допустим, вы сидите в кафе или ресторане. К вам подходит официантка и предлагает меню. Вас определенно не смущает, что официант – лицо женского пола.
Далее, даже если вы узнаете, что и шеф-повар на кухне заведения – женщина, вы не испытаете никакого дискомфорта. Или возьмём тот факт, что чаще всего забота о доме (готовка, уборка, оплата счетов, занятия с детьми и т.п.) лежит чуть ли не целиком на хрупких плечах женщины.
Нет, мужчины, конечно, молодцы – спихнуть гору обязанностей на представительниц прекрасного пола они завсегда готовы, а когда речь идёт о должностях “свадебных генералов” (номинальный глава семьи и руководитель религиозной общины), то они начинают возмущаться о том, что женщины посягают на их законные права.
Наверное, проблема в том, что мужчины редко приходят к пониманию, что в семье или отношениях между христианами, нет места для “рукой водителей”.
В общине верующих не должно быть каких-либо тронов на “горних местах”в алтарях, председательских столов на трибунах, передних лавок для священнослужителей, торжественных рукоположений в священный сан и пр.
Посмотрите просто на функции диаконов и блюстителей в церкви, как на обслугу общественных трапез. Никому не придет в голову, что женщинам нельзя “пектись о столах”. Да, некоторые женщины могут быть болтливы, почему справедливо таким в церкви лучше помолчать.
Однако, из-за своей чрезмерной говорливости, никто не может сказать, что Бог не может наделять их дарами Духа, среди которых могут быть дары пророчества, апостольства, диаконии и пр.
Кем может быть женщина в церкви. Автор: Александр Евсютин